Ringkasan 30 saat
- Negeri Sembilan adalah satu-satunya negeri di Malaysia yang Pemerintahnya dipilih, bukan diwarisi secara automatik. Empat ketua wilayah — para Undang — memilih Yang di-Pertuan Besar dan pada dasarnya berkuasa untuk memecat baginda.
- Sistem ini berakar pada Adat Perpatih, undang-undang adat bercorak matrilineal yang dibawa oleh para perantau Minangkabau dari Sumatera Barat pada abad ke-16. Harta benda, nama keluarga, dan status puak diwarisi melalui garis keturunan sebelah ibu.
- Keempat-empat Undang mewakili empat luak (daerah adat) pengasas: Sungai Ujong, Jelebu, Johol, dan Rembau. Tampin — yang kerap tersalah dikira sebagai luak kelima — mempunyai Tunku Besarnya sendiri, iaitu jawatan yang berlainan.
- Krisis April 2026 tercetus apabila para Undang secara terbuka mengisytiharkan mereka telah memecat Yang di-Pertuan Besar Tuanku Muhriz. Kerajaan negeri menolak pengisytiharan itu atas alasan prosedur. Persoalan tentang siapa yang memegang kesahihan diraja di Negeri Sembilan menjadi subteks pilihan raya negeri pada 1 Ogos.
Cara ia berfungsi
Monarki pilihan
Apakah perbezaan antara Sultan dengan Yang di-Pertuan Besar?
Seorang Sultan (seperti Sultan Johor, Sultan Perak, atau Sultan Selangor) mewarisi takhta melalui pewarisan turun-temurun — lazimnya anak lelaki sulung. Seorang Yang di-Pertuan Besar (khusus NS) pula dipilih oleh keempat-empat Undang daripada kalangan putera yang layak dalam keluarga pemerintah. Baginda menyandang taraf perlembagaan yang sama seperti seorang Sultan — kedua-duanya ialah Raja Melayu, kedua-duanya bersidang dalam Majlis Raja-Raja, dan kedua-duanya boleh dipilih sebagai Yang di-Pertuan Agong dalam giliran persekutuan.
Siapakah keempat-empat Undang?
Mereka ialah ketua bagi empat luak (daerah adat) pengasas Negeri Sembilan: Undang Sungai Ujong, Jelebu, Johol, dan Rembau. Setiap Undang dipilih daripada keturunan adat daerahnya. Secara bersama, mereka membentuk Undang Yang Empat — 'Empat Ketua' — dengan dua peranan perlembagaan: memilih Pemerintah, dan berkuasa memecatnya di bawah Adat Perpatih.
4
Daerah Undang
Sungai Ujong, Jelebu, Johol, Rembau. Tampin BUKAN salah satunya — Tampin mempunyai Tunku Besar, iaitu jawatan adat yang berbeza.
1
monarki pilihan di Malaysia
Setiap negeri lain mengamalkan pewarisan turun-temurun. Hanya NS menggunakan sistem pilihan di bawah Adat Perpatih.
10
Yang di-Pertuan Besar sejak 1898
Tuanku Muhriz ialah Yang di-Pertuan Besar yang ke-10 (atau ke-11, bergantung pada cara kiraan bagi satu zaman peralihan yang dipertikaikan). Tempoh pemerintahan mereka berbeza-beza, daripada beberapa tahun hingga melebihi empat dekad.
1
menjawat jawatan Yang di-Pertuan Agong
Yang di-Pertuan Besar yang ke-5, Tuanku Ja'afar, pernah menjawat jawatan Yang di-Pertuan Agong Malaysia dari 1994 hingga 1999 — satu-satunya Pemerintah NS yang pernah memegang kedua-dua jawatan secara serentak.
Keluarga pemerintah
Tuanku Muhriz dan putera yang dipinggirkan
Krisis 2026
Pertikaian terbuka mengenai pemecatan diraja
Kronologi krisis
13 Mei 2025
Undang Sungai Ujong dilaporkan dipecat
Dato' Mubarak Dohak dilaporkan telah dipecat daripada jawatan Undang Sungai Ujong. Butiran ini menjadi sangat penting setahun kemudian — pemecatannya mencetuskan persoalan tentang kesahihan pengisytiharan 2026 yang turut ditandatanganinya.
19 April 2026
Para Undang mengumumkan pemecatan Tuanku Muhriz secara terbuka
Para Undang secara kolektif mengumumkan bahawa mereka telah memecat Tuanku Muhriz dan menamakan Tunku Nadzaruddin — putera ketiga pemerintah terdahulu Tuanku Ja'afar — sebagai Yang di-Pertuan Besar yang ke-12. Pengisytiharan itu dibacakan secara terbuka.
19 April 2026
Kerajaan negeri menolak pengisytiharan
Kerajaan negeri pimpinan Aminuddin Harun menolak pemecatan itu atas alasan prosedur — dengan hujah bahawa Dato' Mubarak Dohak, yang menandatangani dan membacakan pengisytiharan tersebut, sudah tidak lagi memegang jawatan Undang Sungai Ujong pada masa penandatanganan dilakukan.
27 April 2026
14 Ahli Dewan Undangan Negeri UMNO tarik sokongan daripada MB
Kesemua 14 ADUN UMNO Negeri Sembilan — keseluruhan blok UMNO dalam Dewan Undangan Negeri — secara terbuka menarik sokongan daripada Aminuddin Harun, mendakwa beliau tersalah urus krisis diraja. Pendirian itu diterbalikkan dalam masa beberapa hari selepas Presiden UMNO Zahid Hamidi campur tangan, namun kerosakan politik sudah pun berlaku.
4 Jun 2026
MB umumkan pembubaran awal
Aminuddin Harun mengumumkan Dewan Undangan Negeri akan dibubarkan — tiga tahun lebih awal daripada tempoh luputnya pada 2028 — dan pilihan raya baharu akan diadakan.
5 Jun 2026
Tuanku Muhriz perkenankan pembubaran
Yang di-Pertuan Besar secara rasmi memperkenankan pembubaran tersebut. Dewan Undangan Negeri Negeri Sembilan yang ke-14 pun dibubarkan.
Adakah Tuanku Muhriz masih lagi Pemerintah?
Dari sudut pandang kerajaan negeri, ya. Baginda menandatangani proklamasi pembubaran pada 5 Jun 2026. Potret baginda masih terpasang di dewan Dewan Undangan Negeri. Pihak berkuasa persekutuan terus mengiktiraf baginda. Namun pengisytiharan 19 April oleh para Undang tidak pernah ditarik balik secara rasmi — dan Negeri Sembilan belum mengisytiharkan pengganti secara resmi. Status undang-undang dan politik berhubung krisis pemerintahan ini masih belum selesai.
Adat yang mendasari krisis
Adat Perpatih — undang-undang adat matrilineal
Adakah Adat Perpatih masih diamalkan hari ini?
Ya — secara rasmi di NS, dan secara tidak rasmi di tempat lain. Tanah pusaka di kampung-kampung Melayu NS masih diwarisi melalui garis keturunan sebelah perempuan mengikut Adat Perpatih. Wanita Melayu NS mengekalkan nama suku ibunda mereka (suku mereka). Pada masa yang sama, hal ehwal undang-undang lain seperti perkahwinan, perceraian, dan pewarisan harta bukan pusaka mengikut undang-undang Islam seperti di seluruh Malaysia. Kedua-dua sistem wujud beriringan, kadangkala dalam ketegangan — suatu perkara yang masih menjadi subjek pembaharuan undang-undang yang aktif.
Adakah orang Melayu NS bertutur secara berbeza?
Ada yang begitu. Dialek tradisional Melayu NS yang berakar daripada bahasa Minangkabau — dikenali sebagai Bahasa Minangkabau atau Bahasa Nogori — berbeza daripada Bahasa Melayu standard dari segi kosa kata, sebutan, dan tatabahasa. Ia masih dituturkan di kampung-kampung, khususnya oleh generasi yang lebih tua, walaupun orang Melayu NS bandar yang lebih muda bertutur dalam Bahasa Melayu standard sehari-hari. Perkataan seperti 'ambo' (saya), 'awak' (kamu), dan 'nogori' itu sendiri mencerminkan sebutan Minangkabau.
Mengapa ini penting sekarang